师者，何以为大？
莲 平
近日，连大校园里“何为师”“为何师”的讨论不绝于耳，时代对教师提出更高要求，推动着学校不断思考教师队伍建设的提升路径，进而精心设置了本次培训的五大核心模块——大国良师教育家精神、人工智能赋能教育教学、课程教学实施能力、教学科研协同发展、心理健康调适。校院联动、集中授课、专家导学、实操实训、案例警示、分组研讨、交流复盘，日程之密集，内容之全面，历年所罕有。
有人或许要问：学校花费如此精力搞“务虚”的培训有必要吗？开班动员讲话中，直言不讳指出学校教师队伍中存在的育人本位意识淡化、科研作风浮躁、自我约束与外部管理不严三方面问题。话虽刺耳，却是清醒剂。师德师风，从来不是“务虚”，而是教师安身立命的根本。
我们有刀刃向内的勇气，同时也要思考，在连大，要培育怎样的师德师风？换言之，师者，何以立身？何以育人？何以为大？
要培育怎样的师德师风？
世人谈及师德师风，常想起“学高为师，身正为范”的老话。然细究之，学高是底气，身正是底线。真正的师德师风，应是“师”“德”“风”三者的辩证统一，“师”是立教之本，“德”是内在魂魄，“风”是外显气韵。它既要有家国情怀的思想观念高线，也要有甘当人梯的精神品格底色，更要有扎实学识的能力水平载体。一言以蔽之，“一个优秀的老师，应该是‘经师’和‘人师’的统一”。好的师德师风，应当是“不言之教”——教师站在那里，本身就是一门课程，其言行举止皆是对学生无声的浸润。
师德师风从来不是孤立的存在，它与教风、学风、校风血脉相连，构成了一所大学教育教学生态的“命运共同体”。师风正则教风实，教风实则学风浓，学风浓则校风纯。一所大学的风气，从来不只是校园内部的事，校风走出校园，就是城市形象。毕业生带着什么样的精神气质走向社会，老师们在社会上是什么样的形象，大学和城市之间是什么样的互动关系，这些都在定义着一座城市的文化厚度。城市把名字给了大学，大学就要对得起这份信任。
怎样培育师德师风？
答案在于做“大先生”，心中要有大情怀，脑中需有大学问，胸中当有大格局。“大先生”要定心，找回“以生为本、课比天大”的教育初心。连大的历史上，涌现过放弃海外优渥生活毅然投身新中国建设的“大先生”、褪去戎装执起教鞭奉献两次生命的“大先生”、爱生如子罹患重病仍然躬耕讲台的“大先生”。师之大者，不在声名赫赫，而在学生心中的千钧重量，培育师德师风就是追随他们的脚步，让学生在毕业多年后，还能记得这位老师在课堂上点亮过他的思想。备好每一节课、回答好每一个学生的问题，把平凡的事做到极致，就是不平凡的“大先生”。
“大先生”也要精业，打破“关起门来教书”的舒适区。这次培训设置了多项提升教师能力的内容，不少教师“从校门到校门”，缺少一线实践经历，对行业的最新技术、岗位需求、产业痛点了解甚少，备课不调研学情，授课自说自话，学生走出校门却发现行业早已换了赛道。学校学科门类齐全，业已与科德数控等龙头企业协同育人，首个校企合作实验班迎来首批招生。不是没有资源，而是缺少将资源转化为精进教学的行动力。但破局不能只靠学校顶层设计，更需要每一位教师走出“舒适区”，走进企业车间、走进研发一线，把产业真实案例带回课堂，让教学与产业同频共振。
“大先生”还要“怀仁”，塑造“连大护莲子”的育人格局。“仁者爱人”，在连大，“仁”应是师者对学生的全心呵护、对成长的耐心守望，对“连大护莲子”阐释与塑造。护的是学生的现在，更是他们的未来。这意味着教师不仅要传授知识、训练技能，更要关注学生的身心健康、价值养成、人格完善。培训中，焦杨教授讲大国良师、庞海芍教授阐释“以学生为中心”，归根结底都是在强调，教师要有仁爱之心，成为学生为学、为事、为人的示范。如果教师眼中只有论文、项目、职称，唯独不见学生，教育便失了温度，大学便丢了灵魂。
师者，何以为大？大在“心有大我”的家国情怀，大在“启智润心”的育人智慧，大在“言为士则”的道德情操，大在“勤学笃行”的躬耕态度，更大在“乐教爱生”的仁爱之心。师德师风建设，归根结底是一场关于“人”的工程。教育是塑造灵魂的事业，教师的灵魂是什么质地，塑造出来的学生就是什么模样。
此次培训的意义也在于此，不是这五天听了什么，而是从第六天开始，我们做了什么。
